王雪松:丛林社会的含义与法则

时间:2015-03-23 11:26:24 | 作者:王雪松 | 来源:中国建筑新闻网

  1、

  这两天突然就开始感悟丛林社会的规则与含义,上午恍然大悟似的开始埋怨马克思:我们被他洗脑洗成了脑残!

  丛林社会从规则上来讲,构成主体由两类:猎人与动物。动物链条有不同等级秩序的食物谱系,猎人链条也有不同的等级体系;丛林社会中,动物需要同动物竞争;动物需要同猎人竞争;同理,猎人需要同动物斗争,猎人也需要同猎人竞争。更简单而言,就是每个个体都是独立个体,无彼此绝对依存者,有相对依存者;个体即要同不同等级或者对立的个体竞争,也要同相同等级对立或者依存的个体竞争。

  法国启蒙思想的自由、平等、博爱、死亡,在中国的土壤里只传播了前面三个词。所谓社会主义与共产主义是一场典型的宗教悖论:即如果能达到共产主义社会,马克思将不成为马克思;如果马克思是马克思,那么共产主义社会就不会存在。既然人人平等,人们何须凭吊马克思;何须瞻仰马克思,人们只需要凭吊自己,瞻仰自己即可。

  2、

  关于这场共产主义的悖论思潮,洗劫了整个世界将近2个世纪。我甚至都毫不怀疑,我们新中国社会缔造者那些先烈们是真正信仰共产主义的。但如同我们国家历史反复演绎的道理一样:从陈胜吴广到洪秀全的太平天国再到义和拳的鬼神运动;从黄巢起义到李自成的草莽运动,一开始无一不是以基督教的福音书方式或者是以佛教的天国钥匙为诱饵,开启运动之门。但所有运动,如今都可以证明,这本身就是一场伪证,或者说悖论的运动。如果不用特权的方式谋求无特权的理想,那么特权根本就不会存在;或者说理想之平等也不会存在。即平等的前提在于特权的存在;反过来说,特权的存在在于对平等的追求。

  3、

  最近两天刚好开始看《荷马史诗》,这个被称为西方社会的四大名著的内容,反应的神社会与人社会都是等级社会,这与中国的四大名著反应的内容,具有高度的异曲同工之妙。如果说浮士德还显得有些迷糊,那么荷马史诗则是直接简单明了的对神与人的等级秩序与共产主义社会的一次斩钉截铁的否定。竞争是万物进化的法则,共产主义中最大的悖论就是消除竞争,则或者可以说明,当今欧洲社会的衰落,在于福利资本主义的后遗症,更或者可以说,资本主义在否定共产主义社会中不知不觉陷入了共产主义的陷阱,而与之相反的是中国是在否定资本主义过程中,踏进了资本主义的河流,两个社会现实的结论则是,资本主义让社会进步,而共产主义让社会退步。

  4、

  这话反复绕来绕去的结论只有一个,即别诅咒丛林社会,也别被丛林社会的所谓的残酷所恐吓,世界万物都需在竞争中生存,达尔文法则从来千古不变。所谓的共产主义只不过是一种虚幻而已。直面竞争是每个生命个体存在的前提和基础。​

责任编辑: xfu  
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